…El calendario entra en una zona de penumbra donde el año viejo aún respira y el nuevo se aproxima a la puerta; ese umbral —llamado Samhain por los celtas— marcaba el final de la cosecha y el inicio del invierno, una noche porosa en la que vivos y muertos parecían darse la mano. Con la cristianización, dicho umbral se plegó al triduo de Allhallowtide —Víspera de Todos los Santos, Todos los Santos y Fieles Difuntos— y, con los siglos, cuajó en la fiesta moderna que hoy llamamos Halloween. Incluso los emblemas conservan huellas de ese pasado: antes de las calabazas, hubo linternas de nabo talladas en Irlanda, y el viejo relato de Stingy Jack aún parpadea detrás de cada jack-o’-lantern encendido en los porches.
En España, la fecha no desplaza las tradiciones propias: convive con la memoria de Todos los Santos y Difuntos, con flores en los cementerios y vitrinas de pastelería donde reaparecen buñuelos y huesos de santo; la ciudad también se vuelve teatro, y Don Juan Tenorio regresa —como cada año— a los escenarios del 31 de octubre y el 1 de noviembre, recordando que la sombra y el verso comparten la misma estación. Así, entre el pábilo de una vela y el murmullo de un camposanto, el país hilvana un sincretismo cotidiano: lo lúdico anglosajón se sienta a la mesa con lo ritual hispánico y, por unas noches, la cultura celebra a la vez el juego, la memoria y la despedida acompañada de buñuelos y huesitos de santo. Continúa leyendo para los dos días venideros.
Alejandro Valero.
Bibliografía:
Ayuntamiento de Madrid. (2025, 5 de septiembre). Don Juan Tenorio.
National Museum of Ireland. (s. f.). Ghost turnip.
Preston, C. (2025, 29 de octubre). Samhain. Encyclopaedia Britannica.
RTVE. (2022, 1 de noviembre). Tradiciones y gastronomía propia del Día de Todos los Santos (En clave Turismo).
The Editors of Encyclopaedia Britannica. (2025, 5 de septiembre). Halloween. Encyclopaedia Britannica.
Thomas, H. (2021, 26 de octubre). The Origins of Halloween Traditions. Library of Congress.
DÍA DE TODOS LOS SANTOS
Aquí, cada 1 de noviembre, España camina en voz baja entre crisantemos y velas: el Día de Todos los Santos es la tregua luminosa entre el bullicio y la memoria. Su historia nace en Roma, cuando Bonifacio IV consagró el Panteón como Santa María ad Martyres el 13 de mayo del 609 —una fiesta que entonces honraba, en primavera, a “todos los mártires”—; con Gregorio III la conmemoración mudó al 1 de noviembre al dedicar un oratorio en San Pedro “a todos los santos”, y con Gregorio IV se universalizó su observancia en la cristiandad; al día siguiente, el 2 de noviembre, Cluny fijó la conmemoración de los difuntos para el conjunto de la Iglesia latina (Odilón, s. XI). Así quedó trazado el triduo de difuntos —Víspera (31 octubre), Todos los Santos (1 noviembre) y Fieles Difuntos (2 noviembre)— que, más que un calendario, es un modo de mirar a la muerte sin derrotismo y a la vida sin prisa (Encyclopaedia Britannica, 2025a; 2025b; “Catholic Encyclopedia”, 1913).
En España, la solemnidad es también un gesto cívico: es festivo nacional no sustituible (BOE) y se vive entre cementerios con flores y liturgias, pero también en mesa y plaza. En Cataluña, la Castañada (Castanyada) comparte panellets, boniatos y castañas como herencia otoñal de Todos Santos; en Galicia, el Magosto enciende las noches frías de noviembre con fuego y castañas; en Soria, la Noche de Ánimas rinde homenaje a Bécquer con su desfile junto al Duero; y el teatro recupera su rito: Don Juan Tenorio regresa cada año por estas fechas —en Madrid y en Alcalá de Henares— como espejo romántico de culpa, salvación y memoria. Así, entre velas, hogueras y versos, Todos los Santos sigue hilando la intimidad de las familias con las viejas liturgias, mientras la cultura popular —también permeable a Halloween— renueva, sin quebrarla, la respiración honda de la tradición (Ministerio de Trabajo y Economía Social, 2024; Generalidad de Cataluña, s. f.; Junta de Galicia, s. f.; Ayto. de Soria, s. f.; Ayto. de Madrid, 2025; Ayto. de Alcalá de Henares, 2025).
Alejandro Valero.
Bibliografía:
Ayuntamiento de Alcalá de Henares. (2025). Programa 2025 – Don Juan en Alcalá.
Ayuntamiento de Madrid. (2025, 14 de octubre). Don Juan Tenorio regresa al Teatro Fernán Gómez.
Ayuntamiento de Soria. (s. f.). Festival de las Ánimas.
Catholic Encyclopedia. (1913). All Saints’ Day. New Advent.
Encyclopaedia Britannica. (2025a, 28 de octubre). All Saints’ Day.
Encyclopaedia Britannica. (2025b, 29 de octubre). All Souls’ Day.
Generalidad de Cataluña. (s. f.). Todos los Santos y la Castañada.
Ministerio de Trabajo y Economía Social. (2024, 15 de octubre). Resolución de 15 de octubre de 2024, por la que se publica la relación de fiestas laborales para el año 2025 (BOE-A-2024-21316).
Xunta de Galicia. (s. f.). Festa do Magosto. Consejería de Cultura.
2 DE NOVIEMBRE: DÍA DE LOS FIELES DIFUNTOS
Cuando amanece el 2 de noviembre, la Iglesia mira hacia sus ausentes y los nombra uno a uno en voz baja: es la Conmemoración de los Fieles Difuntos, nacida en la Europa monástica cuando Odilón de Cluny señaló en el año 998 un día común para orar por todos los muertos, y la costumbre pasó después al conjunto del rito latino. No es un rito de estridencias, sino de esperanza sobria: sufragios, responsos, Misas de Réquiem, la certeza de que el amor también se escribe en plural y en pasado continuo. La teología que lo sostiene —la comunión de los santos y la purificación final— se explica con claridad en las síntesis clásicas y en la divulgación moderna (Juan Pablo II, 1998; Catholic Encyclopedia, 1913; Encyclopaedia Britannica, 2025).
En España, el 2 de noviembre lo vivimos como conmemoración litúrgica (no figura como festivo laboral nacional en 2025) y se reconoce en gestos humildes: cementerios a la luz de las velas, nombres propios de difuntos evocados en familia, flores que trasladan lo que las palabras a veces no consiguen. El mapa cultural añade acentos propios: en Canarias, los Finados reúnen a vecinos, brasas y castañas entre el 1 y el 2 de noviembre; en Soria, la Noche de Ánimas honra a Bécquer con lecturas a orillas del Duero; en parroquias y diócesis, la invitación es a rezar por los difuntos y acompañar a quienes guardan luto (BOE-A-2024-21316; Gobierno de Canarias, 2023; Ayuntamiento de Soria, 2025; Conferencia Episcopal Española, s. f.).
Alejandro Valero.
Bibliografía:
Ayuntamiento de Soria. (2025). Festival de las Ánimas.
Conferencia Episcopal Española. (s. f.). La Iglesia celebra a Todos los Santos y reza por los fieles difuntos.
Encyclopaedia Britannica. (2025, 28 de octubre). All Souls’ Day.
Catholic Encyclopedia. (1913). All Souls’ Day. New Advent.
Gobierno de Canarias. (2023, 12 de diciembre). Día de los Finaos.
Juan Pablo II. (1998, 2 de junio). Carta al abad de Cluny con motivo del milenario de la Conmemoración de los Fieles Difuntos.
Ministerio de Trabajo y Economía Social. (2024, 18 de octubre). Resolución de 15 de octubre de 2024, por la que se publica la relación de fiestas laborales para el año 2025 (BOE-A-2024-21316).
